インドの哲学は、よくわからないが
我については
(生滅・変化なく,永久に常に存在する、我)
と考えていた様です。どうも。
それに対してブッダは、非我や無我と言っていた様です。
諸行無常と掲げているので、
永久に存在する我は無いと言うことなのでしょう。
ああ、あるほどと言うわけですが、
そうならば、
無常な我なら、語っても良いのではと思うわけです。
無数の因縁の無我、の中の無常な我です。
そういう点からは、無我でなく非我なのかなと思います。




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きたへふ on お父さん: >意志が弱い! す
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